ربي اجعل هذا البلد آمنا

ربي اجعل هذا البلد آمنا، قالوا: وقد أعلن الله تعالى ذكره في كتابه أن إبراهيم قال: ” رب اجعل هذا بلدا آمنا “، ولم يخبر عنه أنه إستفسر أن يجعله آمنا من عدد من الأشياء من غير عدد من, فليس لأحد أن يدعي أن الذي سأله من هذا، الأمان له من عدد من الأشياء من غير عدد من، إلا بحجة يجب الإستلام لها. قالوا: وأما نبأ أبي شريح وابن عباس .

ربي اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله

والصنم: التمثال المصوّر ، ما لم يكن صنما فهو وثَن ، قال: واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماما ، وجعل من ذرّيته من يقطن الصلاة ، وتقبَّل دعاءه ، فأراه مناسِكَة ، وتاب عليه.

ربي اجعل هذا البلد آمنا

وليس معنى هذا أنه لا يقع فيه شيء من الحدث والباطل والعدوان، يقع لكن الله أوجب عليهم ألا يقع وأن يحترموا هذا البلد وأن يحذروا إخافة أهله ولهذا قال: وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا [آل عمران:97] يعني من دخله وجب أن يؤمن وجب ألا يعتدى عليه وإلا فقد يقع منهم ومن غيرهم الشر والفساد .

وذكر تعالى في سورة إبراهيم : ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا ) [ إبراهيم : 35 ] وناسب هذا هناك لأنه ، والله أعلم ، كأنه حَدَثَ دعاء ثانيا بعد بناء البيت واستقرار أهله به ، وبعد مولد إسحاق الذي هو أصغر سنا من إسماعيل بثلاث عشرة سنة ; ولهذا قال في آخر الدعاء : ( الحمد لله الذي وهب .

رب اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً. جاء في قوله تعالى : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً)، أي هو دعاء من النبي لله عز وجل بأن يجعل بلده وبيته آمناً الى قيام الساعة، حيث كانت بلده في القدم وادي غير ذي زرع وغير آمنة، فكان الناس يخافون الذهاب الى مكة .

العلماء -رحمهم الله- يُجيبون على هذا بجواب معروف، وهو: أن الأول وهو في سورة البقرة كان قبل أن تكون مكة بلدًا، يعني: أول ما جاء بهاجر ووضعها في هذا الوادي الذي لا زرع فيه ولا شيء من مظاهر الحياة بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ [سورة إبراهيم:37] فقال: اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا [سورة البقرة .