سجل الآن

تسجيل دخول

فقدت كلمة المرور

فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني.

أضف سؤال جديد

يجب عليك تسجيل الدخول لطرح سؤال.

تسجيل دخول

سجل الآن

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit.Morbi adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices eu.Fusce viverra neque at purus laoreet consequa.Vivamus vulputate posuere nisl quis consequat.

من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ما هي صحة الحديث ؟

من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ما هي صحة الحديث ؟

من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ما هي صحة الحديث ؟، أهلا ومرحبا بكن زوارنا الكرام في الموقع الأول للإجابة على استفساراتكم موقع سؤال العرب سؤال اليوم هو سؤال ديني يتعلق بالسنة النبوية وورد في السنة النبوية الكثير من الأحاديث النبوية فيتفرع من هذه الأحاديث أحاديث صحيحة ويوجد نوع ثاني أحاديث صعيفة وفي هذه المقال المبسط سوف نوضح لكم ما صحة هذا الحديث وهل هو حديث ضعيف أم لا والسنة النبوية هي كل ما صدر عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم من قول وفعل .

من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ما هي صحة الحديث ؟

يعتبر الحديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا حديث صحيح والذي رواه هو أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم و أكده كثير من علماء الحديث مثل الحكيم. السيوطي والألباني والذهبي حديث صحيح. أما تحوي وابن عبد البر وابن حجر والأرنؤوط فقد مالوا إلى ضعف هذا الحديث لوجود عبد الله بن عياش في إسناد الرواية .

شرح حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا

يخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- في هذا الحديث أن الرسول محمد  -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: أي مسلم كانت عنده قدرة على أن يضحي لكنه لم يفعل فلا يقرب مصلى العيد ولا يصلي مع الناس, لأنه لا ينبغي للمسلم أن يترك الأضحية وعنده قدرة على أن يضحي , فتعتبر الأضحية  عبادة عظيمة وشعيرة في يوم عيد الأضحى، والجمهور على أنها سنة مؤكدة، وقال بعض العلماء بوجوبها في حق القادر.

  • من كان له سعةً: حيث تعني بأن من كان له قدرةٌ ماليةٌ واستطاعةٌ مادية على شراء الأضحيةِ.
  • ولم يضحِ: أي ولم يذبح أضحيةً في العيد.
  • فلا يقربنَّ مصلانا: في هذه الجملة زجرًا للمسلم القادر على الأضحية وامتنع عن الأضحية، وكأنَّ النبيَّ- صلى الله عليه وسلم- يخبره بأنَّه ليس أهلًا للحضور إلى المصلى في العيد.

من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا واجب أم مستحب 

  • القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الأضحيةَ سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ المسلم القادرِ عليها.
  • القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أنَّ الأضحيةَ واجبةٌ في حقِّ المسلم القادر عليها.

فوائد حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا

1 الحديث يدل على تأكيد الأضحية مع القدرة والسعة والجمهور على أنه سنة
2  أن قوله: «فلا يقربن مصلانا» ليس المراد أن صحة الصلاة تتوقف على الأضحية، بل هو عقوبة له بالطرد عن مجالس الأخيار.
3  أن من كان غير قادر على الأضحية فإنه لا تجب عليه.
5  أن الأحوط للمسلم ألا يترك الأضحية مع قدرته عليها, لأن أداءها هو الذي يتعين به براءة ذمته.

ما هو حكم الأضحية عند جمهور العلماء

ذهب جمهور العلماء ومنهم الإمامان الشافعي وأحمد إلى أن الأضحية سنة مقررة على كل مسلم قادر على الوفاء بها ، وذهب إليه أبو حنيفة فرضا ، وهذا كما روى. عن مالك وفي المسند قال: صلى الله عليه وسلم ومن استطاع ولم يضحي فلا يقترب من صلاتنا.

حكم ترك الأضحية مع القدرة.. سُنّة مؤكدة عند جمهور الفقهاء

  • القول الأول ذهب جمهور الفقهاء، ومنهم الشافعية والحنابلة ، وهو أرجح القولين عند مالك ، وإحدى روايتين عن أبي يوسف إلى أن الأضحية سنة مؤكدة، وهذا قول أبي بكر وعمر وبلال وأبي مسعود البدري وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر”.
  • القول الثاني ذهب أبو حنيفة إلى أنها واجبة على الموسر، وهذا المذهب هو المروي عن محمد وزفر وإحدى الروايتين عن أبي يوسف، وبه قال ربيعة والليث بن سعد والأوزاعي والثوري ومالك في أحد قوليه”.

شرح حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا

ما هو الحديث النبوي الشريف

ولفظ الحديث في اللغة يطبق على القديم ويقصد به نقل الكلام والقرآن منه ، سواء بالسمع أو بالوحي ، أو اليقظة أو النوم. ويسمى الحديث كما قال تعالى: (ومن أصدَّق من الله) وأما الأحاديث في اصطلاحها ؛ وهو ما نقل عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من أقوال أو عمل أو اعتراف أو صفة  وسنة علماء الحديث. ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول أو فعل أو رواية أو صفة أو صفة أو سيرة قبل البعثة أو بعدها ، وبهذا المعنى كانت السنة والحديث والحديث. تنحصر حياة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في قوله تعالى – صلى الله عليه وسلم – فيقول ببساطة ووسع ليشمل ما قاله بعد موته. مصنوع ومعتمد ومميز.

وبنهاية المقال لقد أوضحنا لكم صحة هذا الحديث وما هي السنة النبوية وجواب السؤال بشكل تفصيلي ومبسط تابعونا دائما لكي دائما نوفيكم بكافة التفاصيل شكراً على القراءة .

عن عماد هاني


تابعني

‎إضافة تعليق