هذا ما جناه علي ابي
هذا ما جناه علي ابي، هذا جناه علي أبي (قصيدة) من قصيدة هذا جناه علي أبي ، بأبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058). هذا جناه أبى علىَّ. وما جنيت على أحد. ثلاثةُ أيام هى الدهرُ كلهُ. وما هنَّ غير البارحة واليوم والغد. وما البدر إلا واحدٌ، غير أنه. يَغيبُ ويأتى بالضياء المجدد. إذا كان لا يَحظى برزقك عاقلٌ.
هذا ما جناه علي ابي وما جنيت على احد
أبو العلاء المعري. اللغة. العربية. تبديل مصدري – تبديل. هذا جَنَاهُ أَبي عَلَيَّ هو مطلعُ منزلٍ شعريٍ شائعٌ في المؤلفات وعلى الشبكة العنكبوتية، يُوُجِهَ إلى أبي العلاء المعري ، « لتكون وصيته خالدة للأجيال بالغة الخطورةً جدلًا مُستمرًا كما أثاره في حياته». [1] البيت هو: هذا جَنَاهُ أَبي عَلَيَّ.
هذا ما جناه علي ابي
بالإضافة إلى زهده، فقد كان زاهدًا في الدنيا، غير مبالٍ بالملذات، وكان هذا ظاهرًا في ملبسه ومسكنه وتصرّفاته، كما ظهر هذا في مأكله ومشربه، حتى أنه اشتهر عنه أنه يحرم على نفسه أكل اللحوم. فترك الدنيا بكافة ملاذّها الجسدية والنفسية، وهجر متعتها الشخصية والاجتماعية.
أمّا اليَقين فلا يَقـــين وإنّمَا — أقصَى اجتهادي أن أظُنَ وأحدِسَا. أبو العلاء المعري. وقد فتشتُ عن مالكي دين * لهم نُسْك وليس لهم رياء.. فألفيتُ البهائم لا عقول * تقيم لها الدليل ولا ضياء.. وإخوان الفطانة في اختيال. أبو العلاء المعري.
فما ذكره السائل في رسالته هو معنى ما ذكره الفلاسفة حيث يعدون اتخاذ الولد وإخراجه إلى الدنيا جناية عليه، ومعناه أن أباه بتزوجه لأمه أوقعه في هذه الدار، حتى صار بداعي هذا إلى ما إليه صار، لأنه يتعرض للحوادث والآفات، وهذا كله كفر وإلحاد، وممن كان المذهب أَعمى البصر .
هذا ما جناه عليّ أبي.. أغرب ما كتبه المشاهير على شواهد قبورهم. في مصر، يدون السائقون عبارات كثيرة على سياراتهم، بهدف التنفيس عن ضغوطهم، ولإيصال حكمة للناس من حولهم. بنفس المنطق، قد يوصي الأموات بِتدوين عبارات على شواهد قبورهم، كرسالة أخيرة للأحياء قبل الرحيل الأبدي.
إن فاتها وتر عدت من الخشب. – أبو العلاء المعري. تود البقاء النفس من خيفة الردى .. ما الأرض إلا مثلنا الرزق تبتغي ، وطول تواصل المرء سم مجرب .. فتأكل من هذا الأنام وتشرب. – أبو العلاء المعري. ما كان ، في هذه الدنيا ، أخو رِشَدٍ .. ولا يكونُ ، ولا في الدهر إحسانُ. – أبو العلاء المعري.